第1266章 人间世
老实说，对于卫渊的命令，研究修士中有许多人不是很感冒，比如说一批奉行极简主义的，一批推崇道法自然的，一批打算在刚刚开创的美学领域中开山立棍、抢夺话语权、为大众制定标准的，就都觉得卫渊的那东西花里胡哨，恶臭，俗。
不过这些人只是心里吐槽，嘴上却是什么都不说。原因只有一个，聪明的模板成千上万，但能在界主身边工作的研究员却非常有限。能做上一个界主直指的项目，就是人生履历的高光时刻，今后无论去什么地方应聘，都会被高看一眼。
还有一点，界主给的实在太多了。
这些研究员心底的小心思，卫渊能猜到一点，但并不在意。青冥行事，论迹不论心，有些小心思没关系，活干得好就行。若是活不行，只有一腔忠诚的……好像也行。
卫渊在此次大战中亲手斩杀无数金刚力士，镇杀一尊明王的大半个真身，收获了数量众多的气数。此外拓跋虹斩获的气数，大部分也被卫渊收走，只有两成留给他作为提升修为的资粮。
而拓跋虹作为第一尊罗汉，也能自主吸收部分气数，大致占两成左右。再加上卫渊所赐，已经令他的罗汉金身圆满，可以晋升法相了。
现在卫渊手上剩余的气数，还可以再点出三个罗汉位，且还有点富余。气数的来源，除了战场上斩杀之外，主要渠道还是信众的贡献。
这一套体系潜力巨大，妙用无穷，卫渊一眼就看出未来许多应用妙法，因此现在就得着眼长远，布局落子。
无论凡人还是道基，甚至绝大多数法相，都是谈不上什么大道玄妙的。想要让人人对果位心向往之，勇猛精进，就得下猛料，就得光辉灿烂，意象恢宏，立意高远，且占据高地。
所以卫渊计划中，现在的罗汉位，马上要开发出的金刚、力士位，出手就得狂风暴雨、烈焰冲天，又或者佛光普照、仙鸟环飞。一个法术中，至少要拿出两三成的法力来营造这些绚烂意象。
青冥一个金刚出手，声势就比对面的明王、罗汉还要浩大，这就叫正统。
整套体系核心是《三界经》，根基落于苦海，以苦海为凭依立下果位，然后可以赐下佛法，上收愿力。证得果位之人，平时以自身修为法力常驻果位，在斗法时则可以向上位佛尊，也就是卫渊，申请佛力加持，以此大幅提升战力。
苦海一战，拓跋虹自主觉醒，卫渊感知到他之后即刻以净土洞天佛力加持，从而极大拔升少年战力，令他从只比金刚略胜一筹的战力，一路拔到了可与六七个金刚周旋的水平。
当时卫渊完全是凭借自身道行本能在行动，借鉴了一点王佛的经验，手法粗糙原始。而现在在青冥成千上万修士的梳理下，这一整套愿力上收、佛法下赐的体系正在被拆解成几千个部分，一点一点加以完善和优化。
本来苦海一战后，王佛似有所感应，于《空色不灭法》中又生出诸多玄妙，其中就包括了点化罗汉、明王、金刚力士等等法门。
但是卫渊认为，王佛道途已经与自己有所不同，以王佛之法点化出的金刚，究竟算是王佛的，还是自己的？
也许这个风险不大，但卫渊觉得自己现在完全没有必要冒险。再说以青冥如今的研究进度，假以时日，所开创的法门也不见得比王佛差了。
整套体系除了卖相之外，还有一个看似无用、但实则重要的环节：命名。
这个命名包括了所有的名称法号，以及与之相关的一切。其重要性用一句话可以概括：师出有名。于是卫渊亲自提笔，将镇杀金刚、力士所得的苦海气数，改成了【功德】。灭杀对手就能得【功德】，这就叫除魔卫道。
其实这些都只能算是小节，至多是在净土、王佛的体系上修修补补，核心中枢还是喜乐天。卫渊不过是在宝华净土、欢喜王佛之外又开辟了一条释修道途，且还远远没有完善，人间传法才刚刚开始。本来卫渊自己都是这么认为的，但是研究修士数量一多，超过了冥冥中某个限度时，各种稀奇古怪的想法忽然就冒出来了。
而最关键的变数是，几位研究修士论证出，此法可以用于本界现世！
基本原理是，苦海非海，也非存于现世，须以喜乐天为基点，才能在苦海的维度停留。既然两界不在同一个维度，距离也就失去了意义。在西晋北疆的信众能够感悟苦海，同样地，纪国南荒的信众也能感悟苦海。
喜乐天本就位于苦海，所以卫渊信众无分南北，理论上都可以感应到喜乐天，并且得赐佛力。以上是基本原理，详尽的机制也有，只是浩瀚如海，卫渊没看。
这个机制成立，那后面花样就多了。
喜乐天作为曾经的佛国，想要感悟到，需要相当高深的佛法修为，且禅心纯净、别无二思方可。但这是善乐为了控制接引信众数量还强加的限制。
而这个限制是可以移除的，这样本界修士感悟喜乐天的门槛就大幅降低，且卫渊可以通过喜乐天赐下佛法。
佛法可不只是斗法，仅是大宝华净土的传承，佛法中就什么都有，有降妖伏魔的，有提升悟性的，有点化外道的，甚至还有佛光普照、清扫环境的。
这个机制一开，无数研究修士瞬间就转移了研究方向，扑入到这一全新的领域，只因这一领域于释道的应用也就罢了，于现世中的应用才是真正巨大，新的体系可以称为：
官阶果位化。
释土那边只开发了菩萨、罗汉、金刚力士等几个大等级，但青冥这边将原本的勋功评级体系重新拿了出来，设计成了道基四级，法相四级，御景五级的全新体系。
以前这一体系只是记录勋功，领取福利的依据，但是现在，只需要学会《四部释义》，有了粗浅信仰，具备道基修为，能够感应到喜乐天，就可以获得形同于果位加持的效果！
获得加持后，不光斗法时可以使用威力巨大的赐法，平时还可以提升悟性，增加修行速度。就算是模板道基，在加持下也能有相当于普通道基，甚至道基中期、后期的实力。
虽然加持得来的实力并不是自己真正所得，但某种意义上来说，也算是续上了道途。
看到这一全新的体系，卫渊心中一动，如此青冥，将来或有一日，能称道庭。
不过这些人只是心里吐槽，嘴上却是什么都不说。原因只有一个，聪明的模板成千上万，但能在界主身边工作的研究员却非常有限。能做上一个界主直指的项目，就是人生履历的高光时刻，今后无论去什么地方应聘，都会被高看一眼。
还有一点，界主给的实在太多了。
这些研究员心底的小心思，卫渊能猜到一点，但并不在意。青冥行事，论迹不论心，有些小心思没关系，活干得好就行。若是活不行，只有一腔忠诚的……好像也行。
卫渊在此次大战中亲手斩杀无数金刚力士，镇杀一尊明王的大半个真身，收获了数量众多的气数。此外拓跋虹斩获的气数，大部分也被卫渊收走，只有两成留给他作为提升修为的资粮。
而拓跋虹作为第一尊罗汉，也能自主吸收部分气数，大致占两成左右。再加上卫渊所赐，已经令他的罗汉金身圆满，可以晋升法相了。
现在卫渊手上剩余的气数，还可以再点出三个罗汉位，且还有点富余。气数的来源，除了战场上斩杀之外，主要渠道还是信众的贡献。
这一套体系潜力巨大，妙用无穷，卫渊一眼就看出未来许多应用妙法，因此现在就得着眼长远，布局落子。
无论凡人还是道基，甚至绝大多数法相，都是谈不上什么大道玄妙的。想要让人人对果位心向往之，勇猛精进，就得下猛料，就得光辉灿烂，意象恢宏，立意高远，且占据高地。
所以卫渊计划中，现在的罗汉位，马上要开发出的金刚、力士位，出手就得狂风暴雨、烈焰冲天，又或者佛光普照、仙鸟环飞。一个法术中，至少要拿出两三成的法力来营造这些绚烂意象。
青冥一个金刚出手，声势就比对面的明王、罗汉还要浩大，这就叫正统。
整套体系核心是《三界经》，根基落于苦海，以苦海为凭依立下果位，然后可以赐下佛法，上收愿力。证得果位之人，平时以自身修为法力常驻果位，在斗法时则可以向上位佛尊，也就是卫渊，申请佛力加持，以此大幅提升战力。
苦海一战，拓跋虹自主觉醒，卫渊感知到他之后即刻以净土洞天佛力加持，从而极大拔升少年战力，令他从只比金刚略胜一筹的战力，一路拔到了可与六七个金刚周旋的水平。
当时卫渊完全是凭借自身道行本能在行动，借鉴了一点王佛的经验，手法粗糙原始。而现在在青冥成千上万修士的梳理下，这一整套愿力上收、佛法下赐的体系正在被拆解成几千个部分，一点一点加以完善和优化。
本来苦海一战后，王佛似有所感应，于《空色不灭法》中又生出诸多玄妙，其中就包括了点化罗汉、明王、金刚力士等等法门。
但是卫渊认为，王佛道途已经与自己有所不同，以王佛之法点化出的金刚，究竟算是王佛的，还是自己的？
也许这个风险不大，但卫渊觉得自己现在完全没有必要冒险。再说以青冥如今的研究进度，假以时日，所开创的法门也不见得比王佛差了。
整套体系除了卖相之外，还有一个看似无用、但实则重要的环节：命名。
这个命名包括了所有的名称法号，以及与之相关的一切。其重要性用一句话可以概括：师出有名。于是卫渊亲自提笔，将镇杀金刚、力士所得的苦海气数，改成了【功德】。灭杀对手就能得【功德】，这就叫除魔卫道。
其实这些都只能算是小节，至多是在净土、王佛的体系上修修补补，核心中枢还是喜乐天。卫渊不过是在宝华净土、欢喜王佛之外又开辟了一条释修道途，且还远远没有完善，人间传法才刚刚开始。本来卫渊自己都是这么认为的，但是研究修士数量一多，超过了冥冥中某个限度时，各种稀奇古怪的想法忽然就冒出来了。
而最关键的变数是，几位研究修士论证出，此法可以用于本界现世！
基本原理是，苦海非海，也非存于现世，须以喜乐天为基点，才能在苦海的维度停留。既然两界不在同一个维度，距离也就失去了意义。在西晋北疆的信众能够感悟苦海，同样地，纪国南荒的信众也能感悟苦海。
喜乐天本就位于苦海，所以卫渊信众无分南北，理论上都可以感应到喜乐天，并且得赐佛力。以上是基本原理，详尽的机制也有，只是浩瀚如海，卫渊没看。
这个机制成立，那后面花样就多了。
喜乐天作为曾经的佛国，想要感悟到，需要相当高深的佛法修为，且禅心纯净、别无二思方可。但这是善乐为了控制接引信众数量还强加的限制。
而这个限制是可以移除的，这样本界修士感悟喜乐天的门槛就大幅降低，且卫渊可以通过喜乐天赐下佛法。
佛法可不只是斗法，仅是大宝华净土的传承，佛法中就什么都有，有降妖伏魔的，有提升悟性的，有点化外道的，甚至还有佛光普照、清扫环境的。
这个机制一开，无数研究修士瞬间就转移了研究方向，扑入到这一全新的领域，只因这一领域于释道的应用也就罢了，于现世中的应用才是真正巨大，新的体系可以称为：
官阶果位化。
释土那边只开发了菩萨、罗汉、金刚力士等几个大等级，但青冥这边将原本的勋功评级体系重新拿了出来，设计成了道基四级，法相四级，御景五级的全新体系。
以前这一体系只是记录勋功，领取福利的依据，但是现在，只需要学会《四部释义》，有了粗浅信仰，具备道基修为，能够感应到喜乐天，就可以获得形同于果位加持的效果！
获得加持后，不光斗法时可以使用威力巨大的赐法，平时还可以提升悟性，增加修行速度。就算是模板道基，在加持下也能有相当于普通道基，甚至道基中期、后期的实力。
虽然加持得来的实力并不是自己真正所得，但某种意义上来说，也算是续上了道途。
看到这一全新的体系，卫渊心中一动，如此青冥，将来或有一日，能称道庭。